周五长子名分,圣经传说

作者: 购彩平台-故事寓言  发布:2019-10-17

雅各和以扫 16

购彩平台,经文概述(2月9日)  创世记第25-27章的重点: 亚伯拉罕娶基土拉;亚伯拉罕寿终;以实玛利和以撒的后裔;雅各和以扫生;以撒与非利士人争水井;雅各骗取以扫长子名份。

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创世记25

熟记感动的经文

多国之父

在我们的国家夏天有时候是非常炎热的,特别在中午的时候。但迦南地的夏天要比我们的国家更热。所以人们喜欢在早上、傍晚和晚间工作,利用中午最热的时候休息。

【创25:21】以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。【创25:23】耶和华对她说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。”

一.抓住神所赐予的产业        亚伯拉罕敬畏上帝与自己所立的约。在他一百四十岁的时候,虽然续弦生了很多孩子;并且,还有他的大儿子以实玛利;然而,在亚伯拉罕即将离世的时候,他将自己一切所得的都赐给了以撒。        以撒不但得到了富足、土地,还有属灵的应许和福气。这也表明了神的应许,在赐福亚伯拉罕之后,神的丰盛恩典和祝福,尽都归到以撒身上。        以人的眼光来看,貌似不公平。但是,思想整个事情的前因后果,我们会发现,还是因为人的软弱,亏欠了上帝的荣耀。亚伯拉罕没有孩子之前,以自己的想法,听了妻子的话,结果,得到的不是凭着上帝应许所生的以实玛利。        以实玛利得不到神所赐的产业,不是因为神不爱他。因为上帝三番五次向亚伯拉罕立约,要赐给属于他和妻子撒拉自己的产业。然而,亚伯拉罕却在这一件事情上,没有坚定信靠上帝的应许。这样,不但使家庭出现了纷争与不和,也使他的后裔成为了彼此相争、相互为仇的悲剧。        亚伯拉罕死了以后,神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。这个地方,以前是耶和华的使者向夏甲显现、预告以实玛利出生的地方。而以撒在这里居住,也显明了神的话语,必定会成就,使上帝所说的“这族必强于那族,将来大的要服侍小的”的话,已经得到应验。以撒扩张到以实玛利的地界上。这是他牢牢地抓住神所赐予的产业,顺服上帝引导的结果。

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庇耳拉海莱

然而在炎热的中午,树荫下的大帐棚里,却有一个青年人忙着煮红豆汤。

这预言非常深奥,超越长子权的争夺,指出神对义和不义、光和黑暗、信和不信“选择性的区分”(林后6:14-18)。阐明神主权性拣选的教义

二.抓住神所赐予的应许       神不会偏待人,也不违背他自己的应许。他眷顾从以实玛利而出的十二个族长及其后裔。神既对夏甲和以实玛利有应许,就要加以成就(创16:10-12,创17:20,创21:13)。       他要让以实玛利的后裔极其繁多,甚至不可胜数。神就赐福给他,使他昌盛繁多,他必生十二个族长,并要使他成为大国。至于这一切,都是因为上帝爱亚伯拉罕的缘故,因为以实玛利也是亚伯拉罕所生的。       故此,以实玛利和他子孙的住处,在他众弟兄东边,从哈腓拉直到埃及前的书珥,正在亚述的道上。因为他们既是亚伯拉罕的后裔,神也明确的应许他的后裔国大人多。

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以扫与雅各

迦南地的红豆有点像豌豆,不过颜色是红色或褐红色。这个年轻人正忙着煮一锅的红豆汤,好待会儿配着面包吃。

**21 不生育……祈求:以撒的诞生借着父母恳切的祷告,现在他自己也为子女恳切祈求。以撒的妻子利百加结婚20年未能生育。这个祷告最终在以撒60岁时得蒙应允,祷告40年!他得了一对双胞胎(26节)。从中可以看出,立约之子不单是婚姻的结晶,而是神恩赐的礼物,是神的护理(诗127:3)。

三.抓住神所赐予的名分        神的恩典一点都不可糟蹋。一个不重视上帝赐福的人,那么,灵命一定是出了问题。当人与神的关系出了问题,所有的事情都会出问题。      《圣经》在希伯来书提到了以扫,说他是贪恋世俗的人。他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来,以扫想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父亲的心意回转,这是我们知道的(来12:16-17)。        那么长子的名分是什么呢?在旧约中,长子是有特权的:他会继承父亲的权利、决定家中的所有大小事务、可以得双份的遗产(申21:15-17),并且,在立约的继承权里,可以得到上帝属灵福分的继承权。        可惜,以扫打猎回家,干渴莫名,因为顾惜今生、体贴肉体,为了能够喝到兄弟的红豆汤而把自己长子的名分,轻轻忽忽的卖给了雅各。这是对于上帝的公然不信和藐视。       雅各却抓住神所赐予的名分,使自己和自己的后裔,在神的无穷恩典和祝福里面享受到了今生和永远的(属天)福分。       以扫变卖神所赐的长子名分和祝福,殊为可怜。但是,雅各牢牢地抓住机会和盼望,在上帝丰盛的恩典里面,存以渴慕和敬虔的心,是不是也给陷入在世界的焦躁不安,以及肉体的情欲,眼目的情欲,以及今生的骄傲当中的人们,引以为戒呢?(漢之東)

忽然,有人揭开帐棚的门帘。青年人抬头一看,原来是他的哥哥走了进来。看样子他才打完猎,一身是汗地进来,大概是追猎物吧。他在这么炎热的中午打猎!他又饿又累,一进门就倒在一张椅子上,累瘫了。

【创25:34】于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。**自从人类的始祖亚当和夏娃以永生换取禁果(3:6),人类都变成愚拙,分不清事物真正的价值。圣经称以扫为僭妄的人(来12:16),指他戏弄、轻看神所赐生命的神圣机会。

这两个青年人是谁?

主啊,谢谢你拣选我这不配的人,赐我神儿女的名分!求主因着爱孩子的心,帮助我警醒自己的行为,明白这名分的真正意义;在轻看这神圣名分时管教我,恩手拉我回到自己的本分;宝血洁净我从世界分别出来,归为圣,竭力追求读经祷告学习神的话语,更深认识这尊贵荣耀的名分的宝贵,活出神儿女名分当有的贵重价值,紧紧抓住神的应许,做盐和光,成为神祝福的管道和器皿,使主的名得荣耀!愿更多人得着这个名分!主的名是应当称颂的!哈利路亚!奉主圣名求,阿们!

他们是以撒和利百加的孩子。上一课我们提到以利以谢把利百加从米所波大米带回迦南。以撒就娶了利百加为妻。以撒深爱她,他们的婚姻美满,一起过了许多快乐的日子。上帝赐福以撒,正如祂赐福以撒的父亲亚伯拉罕,以撒也拥有很多的牛羊。

【创26:3】你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。【创26:4】我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;

以撒和利百加还有一点跟亚伯拉罕和撒拉相似,他们也没有孩子。你知道以撒常做的一件事吗?他经常为儿女祈祷。每次他们坐下吃饭,以撒不仅为饮食感谢上帝,他也祈求上帝赐给他们孩子。

【创26:24】当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的 神,不要惧怕!因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”

上帝似乎没有垂听他们的祷告。他们已经结婚二十年,可是仍然膝下无子。有时他们担心,恐怕不会有孩子了。

** 感谢神不离不弃的爱和看顾!不要惧怕:神安慰的话语犹如一道曙光,照在所有身处逆境、绝望、苦恼的信徒身上。

其实,以撒用不着操心,上帝不是应许他要成为一个大国吗?不错,上帝的确答应过他。可是以撒还是有些担心。

【创26:28】他们说:“我们明明地看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约,

以撒的祷告没有落空,他终于生了一对双胞胎,大的叫以扫,小的叫雅各。上帝听了以撒的祷告,以撒和利百加都很高兴。当然,以撒没有忘记感谢上帝。老父亲亚伯拉罕也很高兴看到两个孙子出生。孩子渐渐长大,有时候他们到祖父的家里住一个礼拜。亚伯拉罕就会跟他们讲好多好听的故事,当然,他也会把上帝的应许说给他们兄弟俩听。以扫坐不住,祖父讲故事,他老是打岔,因为他听不懂。可是,雅各却很专心地听,心里想:“我多么希望得到上帝的祝福,巴不得上帝也赐福给我的后代。”

**对于凡与神同在的人,这个世界也会屈服,魔鬼也会颤抖。求神时刻帮助我知道我的神与我同在,时时刻刻永永远远!

以扫和雅各十五岁那一年,祖父亚伯拉罕去世了,享年一百七十五岁。亚伯拉罕一点儿也不怕死,因为他藉着信心的眼睛,看见将来有一天主耶稣会来替他的罪而死。以撒和夏甲的儿子以实玛利一同埋葬他们的父亲,把亚伯拉罕安葬在麦比拉洞,同撒拉葬在一块儿。可想而知,以扫和雅各是多么想念他们的祖父。可是,死亡是无声无息来的。

26:32我们得了水了:签约当日,以撒的仆人传来找到水源的喜讯。可以说,对以撒的宽容和解精神,神赐予喜乐的微笑。当信徒以谦让、理解、宽容面对生活,神会更加丰盛。

以扫和雅各两兄弟大不相同。以扫是长子,是个猎人。他长得高头大马,力大如牛。他的手和颈子上有很多毛。以扫从不知惧怕是什么。他为人卤莽,很少想到生死的问题,也没想过有一天他会死。孩子们,你做事卤莽吗?卤莽的孩子什么都做,自以为样样都行。你是否也是这样?卤莽的孩子有时会说粗鲁的话,骄傲自大,你是否也是如此?

【创27:27】他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:“我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。【创27:28】愿 神赐你天上的甘露、地上的肥土,并许多五谷新酒。【创27:29】愿多民侍奉你,多国跪拜你;愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。”祝福的内容:①地上的祝福——肥沃的土地和丰足的粮食(27,28节);②属灵的祝福——统治权和祝福权(29节)。

雅各是弟弟,他跟哥哥以扫真有天渊之别。他长得不高,也不强壮。他的双手和颈子光溜溜的,不像哥哥长满了毛。雅各不喜欢打猎,喜欢待在家里陪伴母亲。雅各性情安静,不卤莽,恰与以扫相反。他敬畏上帝,时常祈祷,求上帝赦免他的罪。你们当中谁像雅各?以撒爱以扫胜过于雅各。以扫用弓剑打到山羊,会清理干净,煮好端给父亲享受,以撒非常欣赏以扫的野味。利百加则爱雅各胜于以扫,因为以扫很少在家,他喜欢在林子里打猎,而雅各总在帐棚里陪伴她,帮她的忙,此外,雅各敬畏上帝,所以利百加爱小儿子雅各远超过以扫。

以扫的愤怒迁罪与雅各,失长子名分就失去了祝福的资格**明白一个教训:无论信徒或非信徒,在神面前都犯了罪。明显的差异乃是信徒可以认识到自己的罪,真诚地向神悔改;反之,不信者把责任推给别人或不以为然。彼得和加略人犹大就是很好的例子

其实,以撒和利百加都不好。以扫和雅各既然都是他们的儿子,应当两个都爱。以撒不当偏爱以扫,利百加也不当偏爱雅各。小朋友,你家里怎么样?你的父母是否也会偏心?

我的福分:被夺去福分的以扫代表拒绝福音的犹太人,而夺去福分的雅各代表接受福音的外邦人(罗9:30-33)

言归正传,在这炎热的中午,以扫打猎回来,又累、又饿、又渴。他一看见雅各在煮红豆汤,就迫不及待地向雅各要一碗喝。

基本内容:

“求你喂我,喂我喝红豆汤。我累昏了!”他对雅各说。

亚伯拉罕死前将一切所有的都给了以撒,是将神应许的一切给以撒。亚伯拉罕活了一百七十五岁。神赐福给他的儿子以撒生雅各和以扫。

多么可耻啊,以扫!难道你自己不会好好的要,倒要你的弟弟像婴儿一样喂你吗?这像什么话!

以扫因为一碗红豆粥把长子的名分卖给雅各。在以色列,长子的名分是给头生儿子的特别尊荣,包括将来成为族长并承继家族的双份产业。长子可以按照自己的意愿,出卖或放弃这个名分,但这样他会失去双份产业和领袖地位。以扫出卖长子名分,实际上他“轻看了他长子名分“。

以扫打猎太累,实在支持不住,他才求弟弟喂他。你看,爱打猎到这个地步,只要满足口腹的需要,什么也不在乎。以扫只想吃,其他的事一概不理。

这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,预备前往埃及避灾。耶和华拦阻以撒的去路,对他说:「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。」以撒就住在基拉耳。

雅各怎么办呢?他当然有给以扫一碗汤喝,不是吗?没有,他没给。

因为神应许亚伯拉罕,也就赐福以撒,他就在基拉耳昌大,日增月盛,成了大富户;然而神也借助环境的改变迫使他离开基拉耳往祂指示的地去。

购彩平台 4这当儿一个坏念头闪过他的脑海。他想起母亲说过,上帝说他要蒙更大的福。可是,以扫是长子,理当蒙大福。他想:“我何不将以扫最大的福分——长子的名分——买过来呢?”他继续熬汤,连抬头都没看以扫一眼,故意随便地说:“可以,不过你得把长子的名分给我,就算卖给我吧。”

雅各在母亲利百加的帮助下,骗得父亲以撒对长子的祝福,以扫极其愤怒,要杀雅各,逼迫雅各逃亡。雅各及其父母没有按照神的方法和时间来工作,给家族和个人带来难以估计的损失。

以扫当然不会这么做,把最大的福分卖了?那是上帝的应许!为一碗红豆汤把上帝的福分卖了!以扫绝不会这么做的,对不对?

钥节: 以撒就住在基拉耳。 (廿六6)

小朋友,别奇怪,以扫真的这么做了。他说:“我如果不吃点东西,就会死。那我岂不什么福分都没有。”这话不对。少吃一点儿东西,不会立刻就死,可是他不管。他想吃,就不顾一切说:“好,就把长子的名分卖给你吧!你可以得到那最大的福分,赶快喂我喝。”

25:32 长子的名分:旧约时代以色列人第一个出生的孩子所享受的特权和责任。特别是在族长时代,长子权具有的特质:第一,外在特权:①接续父亲,成为一家之主,处理家中大小事务(代下21:3);②可以分得两份遗产(申21:15-17)。第二,内在特权:①履行家庭祭司长的职分;②在立约关系上成为得到属灵祝福的继承人。当然长子也附带责任,在父亲年老或去世后,担当赡养母亲和家庭的义务。

雅各真是不好,一碗汤算什么,他应当大大方方送给以扫,不应当卖给以扫。雅各满意了吗?还不,为什么呢?他想:“万一他变挂了,怎么办?”于是他说:“可以,你得起誓,答应把长子的名分给我。”

以扫回答说:“起誓!就起誓!”你知道这句话的意思吗?那就是以扫表明:“上帝请听,请看,我如果不给他长子的名分,你可以处罚我。”

以扫啊!以扫啊!多可怕啊!你为了一碗汤就放弃长子的名分,多么可怕,不是吗?

雅各满意了。他服事以扫,喂他吃了面包与红豆汤。

以扫狼吞虎咽,一下吃得精光。他太饿了,这汤味道真不错。雅各站在一旁,心想:“太好了,现在长子的名分终于属我所有。

为什么雅各这么想要长子的名分呢?小朋友,雅各深知人活着不能没有上帝,也不能没有上帝的祝福。雅各需要上帝。这很好,不过,用一碗红豆汤买上帝赐的福却不大好。雅各在为自己想办法。他应当等上帝赐福给他,可是他没有。

以扫吃完,站起来,擦擦嘴巴,走了出去。他不再累了,也不再饿了。

以扫啊!不错,你现在不累,也不饿,可是你却失去了长子的名分,失去了上帝的祝福。你藐视了这些事,以扫一点儿都不把这事放在心上。

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